چرا كه راه روشن ، و نشانه‌هاى آن آشكار است ، و در درون جان انسان فطرت پاكى است كه به او جهت مىدهد ، و به خط توحيد و تقوى مىكشاند ، مهم بيدارى است ، و رسالت اصلى پيامبران و كتب آسمانى همين است . اين تعبير كه نظيرش در قرآن مجيد كم نيست نشان مىدهد كه محتواى دعوت انبياء در تمام مراحل هماهنگ با فطرت خدادادى است و اين دو همدوش با هم پيش مىروند . و در چهارمين و آخرين مرحله مخالفان را با عبارتى كوتاه و پر معنى تهديد كرده مىگويد : « خبر آن را بعد از مدتى خواهيد شنيد » ! ( * ( وَلَتَعْلَمُنَّ نَبَأَه بَعْدَ حِينٍ ) * ) . ممكن است شما اين سخنان را جدى نگيريد ، و بىاعتنا از كنار آن بگذريد ، اما به زودى صدق گفتار من آشكار خواهد شد ، هم در اين جهان در ميدانهاى نبرد اسلام و كفر ، در منطقه نفوذ اجتماعى و فكرى ، در مجازاتهاى الهى ، و هم در عالم ديگر و مجازاتهاى دردناك خدا خواهيد ديد ، خلاصه هر چه را به شما گفتم به موقع آن را با چشم خويش مشاهده خواهيد كرد ، خلاصه تازيانه الهى آماده است و به زودى بر گرده مستكبران و ظالمان فرود خواهد آمد . نكته : متكلف كيست ؟ در آيات فوق خوانديم كه پيامبر ص يكى از افتخارات خود را اين مىشمرد كه از متكلفان نيست . در روايات اسلامى بحثهاى فراوانى در باره نشانه‌هاى « متكلفين » و علائم آنها آمده است :